MINORIAS CONSCIENTES LUCHANDO POR DESPENALIZAR
EL ABORTO
Esta problemática social en
América Latina viene sufrido distintos y complicados procesos, por la simple razón de que existe una población a
favor y otras en contra. Pero no es cuestión de alinearse ó no a la propuesta de
un grupo determinado, solo se debe pensar en la demanda básica y más
antigua que tienen las mujeres que es el “derecho
de decidir sobre su propio cuerpo”.
Desde la década de los 70`s
las mujeres organizadas denominadas feministas, disidentes y/o diferentes, han
planteado la interrupción del embarazo no deseado desde diversas perspectivas, prevaleciendo como cuestión de salud pública y justicia social, aunque sus
argumentos finalmente han sido apropiados por intereses políticos y religiosos. Limitando a las
mujeres a observar cómo se decide el futuro de sus vidas por un gobierno, una
asamblea y/o grupos políticos - religiosos que permiten que los indicadores
de subordinación de género se incrementen.
“En Ecuador, el
aborto está permitido si el embarazo pone en riesgo la vida de la madre o si es
resultado de la violación a una mujer con discapacidad mental. La Comisión de
Justicia propone incluir otras causales: violación, incesto, estupro, por
inseminación no consentida y en caso de malformación del feto.”
En la Constitución del
Ecuador en su artículo 45 asegura
que “Las niñas, niños y adolescentes gozarán de los derechos comunes del ser
humano, además de los específicos de su edad. El Estado
reconocerá y garantizará la vida, incluido el cuidado y protección desde la
concepción”.
Resulta
imposible que en nuestro país el debate teórico de despenalizar el aborto llegue
a un consenso, por la simple razón de que los paradigmas sociales y las
tradiciones culturales fomentan en el imaginario de las mujeres a comprometerse
con el bienestar del óvulo, del feto, proteger
su embarazo desde la concepción, ser responsable del cuidado del bebe y de su
ciclo vital por el resto de sus vidas.
Por
lo tanto las movilizaciones de la sociedad civil y de diversas organizaciones son
y serán siempre indispensables, especialmente porque al parecer en el país continúan
políticos frente al estado incapaces de entender los mínimos requerimientos de
la población femenina. Además la intervención
de la iglesia que tiene “un gran peso simbólico y sigue siendo muy fuerte”, agravan
la vulnerabilidad de las mujeres.
Siguiendo
al Sociólogo Pierre Bordieu, “existe una gran dificultad para analizar esta
lógica cultural, ya que se trata de una institución que ha estado inscrita por
milenios en la objetividad de las estructuras sociales y en la subjetividad de
las estructuras mentales”, entonces resulta difícil enfrentar la realidad de
las mujeres vs las prohibiciones
naturalizadas y legalizadas.
Más
allá de ser únicamente una cuestión de salud pública y de justicia social para
las mujeres, el fanatismo de ciertos grupos influyen para que prevalezcan aquellos
principios morales que invalida sus decisiones personales.
El reto fundamental es promover un
dialogo serio y consciente en torno al grave problema de los abortos
clandestinos y motivar una cultura social - política que impulse la libre autodeterminación,
la responsabilidad individual y los conocimientos requeridos para reivindicar los
derechos de las mujeres en el país.
El feminismo es una teoría
social, política y cultural que tiene como objetivo principal transformar la
vida de la sociedad, así como también redefinir las relaciones de poder
existente entre las mujeres y los hombres para que ejerzan sus derechos de manera
equitativa, igualitaria y tengan las mismas oportunidades.
